Ida à lenha

 Uma equipa de respeito! Faltam os cozinheiros...

Figuras da Terra- por Manuel Silva

O admirável contador de estórias- parte III

Nas noites de verão, as varandas e os quinze degraus de acesso das duas casas transformavam-se num improvisado anfiteatro invertido, pejado de crianças e adultos. O nosso contador de estórias, de pé, com os antebraços apoiados na resguarda que separa as duas varandas, divisória constituída por um monobloco granítico, dominava as atenções e quando expressamente solicitado ou por sua iniciativa dizia, qual pancada de Molière - “É cmó oto”¹. A expressão mágica tinha um efeito arrasador, todos nós nos transformávamos em espetadores atentos e silenciosos para ouvir a estória que, inevitavelmente, se seguia.

No final de cada estória comentava-se a mesma e salientavam-se as lições de moral. Tratava-se, portanto, de um verdadeiro “momento do conto” onde o narrador assumia convicta e pedagogicamente a arte da comunicação.
Eis algumas das estórias que o compadre contava mais frequentemente, sem a reprodução fiel da forma como eram narradas mas, depois das expressões acima referidas, o leitor pode imaginar quão maravilhoso e interessante era ouvi-lo.

1.     A mentira grande como o Credo

Uma viúva vivia numa quinta de renda com os seus três filhos: um padre, um doutor e um pastor.

Um dia foi falar com o senhorio e disse-lhe que não tinha dinheiro para pagar a renda.

O senhorio fez-lhe a seguinte proposta:

- Se um dos teus filhos me trouxer uma mentira tão grande como o Credo, eu perdoo-te a renda.

A pobre viúva chegou a casa e relatou aos filhos a proposta que o proprietário da quinta lhe fez. Quer o padre, quer o doutor, não mostraram ser capazes de engendrar tão grande mentira mas o filho pastor aceitou o desafio.

- Fica descansada, mãe, que eu vou falar como senhorio!

No dia seguinte o filho pastor dirigiu-se à casa do senhorio que também era seu padrinho. Ao chegar junto do senhorio disse-lhe:

- Toquei o sino com um badalo de lã e ouvia-se por 10Km de terra chã. Depois fui ao rio colhi agrões (agriões?), vendi agrões e até ao padrinho lhe vendi um cabaz.

Mas isso é uma grande mentira – respondeu o senhorio.

- Então, meu padrinho, minha mentira aprovada, renda da quinta perdoada.

2.      O pintassilgo e o cuco

No tempo em que os animais falavam, um pintassilgo estava a cantar às portas do céu e Nossa Senhora gostou tanto do seu canto que deu instruções ao S. Pedro para que lhe desse tudo de bom para o passarinho comer.

O pintassilgo saiu do céu, todo contente, a cantar e encontrou um cuco.

O cuco perguntou-lhe o porquê daquela alegria toda e o pintassilgo relatou-lhe então a forma com foi tratado no céu.

O cuco foi, também, pôr-se a cantar às portas do céu …

Quando regressou, vinha a chorar e encontrou-se com o pintassilgo, este perguntou-lhe o que tinha acontecido.

O pobre do cuco respondeu-lhe que tinha levado com uma moca e que não lhe tinham dado comida.

Então o pintassilgo perguntou-lhe como tinha cantado.

- Eu cantei cu-cu - respondeu o cuco.

- Ai cantaste com o cu, então cantasses com o bico – disse-lhe o pintassilgo.

3.      O Zé Miséria (ou “De galhoto em galhoto”, como nós pedíamos)

O Zé Miséria foi para o Brasil e deixou cá os pais, um irmão e uma irmã.

No Brasil não lhe correu a vida bem e regressou. Quando chegou a casa dos pais encontrou o irmão a cozer feijões e a comê-los.

- Que estás fazendo, pá?

- Comendo os de cima e esperando os debaixo.

- Então e a nossa irmã?

- Está chorando o riso do ano passado.

- Então e os nossos pais?

- O pai viu um mealheiro no cimo de um castanheiro, subiu lá e caiu de galhoto em galhoto, chegou ao chão e espatifou-se.

- E a nossa mãe?

- A nossa mãe com tudo isto foi-se… Fizemos-lhe um funeral tão lindo que a saia tinha trinta cores.

- Ui! Isso foi uma riqueza!

Compreensão da estória:

O irmão estava a comer os feijões crus à espera que viessem os do fundo já cozidos.

Quanto à irmã, ela namorava um rapaz e ele arranjou-lhe um filho e agora passa miséria porque tem que trabalhar para se governar a ela e ao filho.

O pai com a queda que deu do castanheiro morreu.

Relativamente ao funeral da mãe, a saia tinha trinta cores que correspondiam aos trinta remendos.

O diálogo entre os irmãos continuava:

- Ah, mas ainda existe o mealheiro. Tinha muito dinheiro – perguntava o brasileiro.

- Olha, eram dois ouriços com castanhas podres.

Concluiu o brasileiro, o Zé Miséria:

- Puta que pariu Portugal, se no Brasil há miséria…aqui há muita mais.

N.B.

1. Ao terminar este “folhetim” sobre uma das figuras vilamendenses que recordo com mais saudade e que tentei reportar o mais fidedigna possível a forma singular como o contador de estórias transmitia o seu enorme manancial de saberes.

Quis, também, homenagear e deixar publicamente o meu apreço por este homem que, apesar das dificuldades em se expressar, era capaz de maravilhar crianças, jovens e adultos com as suas estórias.

Um verdadeiro autodidata, este admirável contador de estórias. 

Obrigado, “compadre” José Bragança!

2. Agradeço a todos aqueles que contribuíram para o meu avivar de memória, particularmente à minha mãe.

                                                    Manuel da Silva Gonçalves

41- É como o outro

Ida à lenha/almoço/reunião

Domingo, pelas 9h30, iremos à lenha. Quem quiser ajudar... Faremos também um almoço decorrente da Festa do Chichorro/Matança do Porco. Durante a tarde, uma reunião dos órgãos directivos. Um Domingo dedicado à Associação e a Vila Mendo como tal.

Chafariz

Catarina Tavares

Momentos

Figuras da Terra- por Manuel Silva

 Zé Bragança- O admirável contador de estórias- parte II

O “meu” compadre tinha um problema de dicção e quando falava trocava o r intervocálico ou mesmo sendo dobrado pelo d, e quando o r é precedido ou seguido de uma consoante pura e simplesmente era omitido; com o s/ç a pronúncia assemelhava-se ao anglo-saxão th. Esta particularidade aliada a uma capacidade de descrição e de interação das diferentes personagens da mesma estória ou até de estórias diferentes davam-lhe uma graciosidade nas suas narrativas que, reconhecidamente, faziam dele um admirável contador de estórias.

Para mais fácil compreensão de algumas palavras e expressões que utilizava, aconselha-se a leitura da legenda em rodapé.

Alguns exemplos mais conhecidos:

Ex.1 - “O cavalho¹ da badoca² deita quato³ futos⁴ pude⁵ ano: bugalha(th)s⁶, bugalhinho(th)s⁷, bolota(th)s⁸ e maç(th)ã(th)s⁹ cuca(th)s¹⁰”.

 Ex.2  Numa situação em que a burra teimava em não sair da loja, gritava ele:

- Buda¹¹ pá¹² foda! ¹³ Buda pá foda!

 Ex.3 Noutra ocasião a pobre da burra caiu numa vala num terreno designado de barroca e então ele solicitava à esposa que gritasse por socorro:

- Guita¹⁴, Istminda¹⁵, guita! A budanca¹⁶ caiu na dibanceida¹⁷ da badoca¹⁸!

A esposa não o compreendeu e perguntou-lhe se era a tamanca. Ele retorquiu já irritado:

- Não cadalho¹⁹, foi a budanca que caiu na dibanceida da badoca! Guita! Guita!

 Ex.4 Num jantar de casamento em que os comensais não ficaram saciados alguém, ironicamente, fez uma rima (rima que se generalizou para todas as situações em que a refeição fosse demasiado frugal). Eis o diálogo entre dois convivas:

- Estou que nem poss(th)o²⁰ - afirmava um. E o outro retorquia:

- Dêmo(th)s²¹ gaças²² e louvode(th)s²³…

As no(th)as²⁴ badigas²⁵ e(th)stão²⁶ que nem un(th)s²⁷ tambode(th)s.²⁸

Se  mai(th)s²⁹ não comemo(th)s³⁰ …

Foi poque³¹ mai(th)s não no(th)s³² dedam³³ noss(th)os³⁴ amo(th)s³⁵

O(th)xalá³⁶ um dia ele(th)s³⁷ fiquem como nó(th)s³⁸ agoda ³⁹ es(th)tamo(th)s ⁴⁰

 Os pátios da casa dos “compadres” e da casa dos meus avós confundiam-se porque não havia nenhum muro a separá-los e, coisa rara na aldeia, no que concerne à habitação dos meus familiares não havia qualquer muro a separá-lo da rua principal que atravessa a povoação. Esta circunstância retirava a privacidade aos proprietários e, naturalmente, convidava o acesso direto a todos aqueles que quisessem juntar-se numa agradável cavaqueira, especialmente nas noites estivais.

                   
                     Manuel Silva Gonçalves                     Continua...
      

1-carvalho;  2-barroca; 3-quatro; 4-frutos; 5- por; 6-bugalhas; 7-bugalhinhos; 8-bolotas; 9-maçãs; 10-cucas; 11-burra; 12-para; 13-fora; 14-grita; 15-Estamarinda; 16- burranca; 17-ribanceira; 18-barroca; 19-caralho; 20-posso; 21-dêmos; 22- graças; 23-louvores; 24-nossas; 25-barrigas; 26-estão; 27-uns; 28-tambores; 29-mais; 30-comemos; 31-porque; 32-nos; 33-deram; 34-nossos; 35-amos; 36-oxalá; 37-eles ; 38-nós; 39-agora; 40-estamos

                                                                                                          

Coisas da Vida- Zé Valentim

Faleceu mais uma pessoa de Vila Mendo: o Sr. José Soares Ferreira, mais conhecido por Zé Valentim. Contava com 80 anos e nos últimos meses a sua saúde degradou-se bastante. Dono de uma energia inesgotável, superava muitos jovens em capacidade de trabalho e muitos mais (ou todos) em espírito de sacrifício. Amigo da juventude, tinha um gosto especial pela Associação, que frequentava assiduamente e ajudava com especial alegria e carinho: " nunca deixeis acabar a Associação" dizia ele repetidas vezes. No próximo fim-de-semana iremos à lenha e também aí sentiremos a sua falta: todos os anos era dos primeiros a chegar e era vê-lo trabalhar como poucos... com um sorriso grande e... maior "genica"! Mais uma grande perda para a nossa aldeia... enfim... paulatinamente as nossas comunidades vão, inexoravelmente, ficando mais pobres e, com elas, cada um de nós perde um pouco de si mesmo...

À família (na qual também me incluo por ser meu tio) os nosso sinceros pêsames. O funeral é amanhã, Domingo, às 11h. 

Momentos- Vila Mendo On Tour

 Prova de Vinhos- Colinas de São Lourenço- Anadia

Vila Mendo On Tour

 A partida

 Prova de vinhos-Colinas de São Lourenço- Anadia

Serra do Bussaco

 Coimbra

 Castelo da Lousã e Ermida de Nossa Senhora da Piedade

 Cooperativa de mel- Lousamel

Aldeia do Xisto- Candal

Figuras da Terra- por Manuel Silva

Zé Bragança- O admirável contador de estórias-  Parte I 

O pai prolongou o serviço militar durante nove anos, devido aos sucessivos castigos a que foi sujeito. Foi enviado para a India e de lá regressou sem fortuna, com uma imagem do Sagrado Coração de Jesus, com a saúde debilitada e aos trinta e poucos anos faleceu deixando o humilde agregado familiar composto pela viúva, duas filhas e um menino que face à situação de pobreza da família, cedo se tornou homem. Como diria Soeiro Pereira Gomes, o nosso personagem trata-se, pois, de um “Homem que nunca foi Menino”.

Gastou a vida a trabalhar para outrem, para sustentar a família. Aos doze anos carregava às costas sacas de batatas de cinco e seis arrobas dos armazéns do “ Chico” Lucas para a gare da estação de Vila Fernando. A enxada foi a ferramenta inseparável do nascer ao pôr do sol, no cultivo das vinhas e hortas das famílias abastadas de Vila Fernando e também nos terrenos que possuía nas regadinhas, na horta da peça, na balsa,... Mais tarde, tornou-se num dos principais obreiros da construção dos muros que suportam os socalcos dessa obra ”faraónica”, a quinta do dr. Crespo. 

Os cinco filhos rumaram para França, onde mais tarde se radicaram com as respetivas famílias, com a exceção do Horácio que por lá faleceu, prematuramente, num acidente de trabalho. A velhice passou-a com a sua inseparável companheira, a sua Istminda. Ambos eram analfabetos e quando recebiam correspondência a comadre aparecia na casa dos meus pais, de lágrima nos olhos, para saber as notícias dos ”nossos”, vocábulo que utilizava em relação aos filhos.

Tive o privilégio de com ele conviver quando as marcas da árdua e longa vida já se faziam notar porque vivia paredes meias com a casa dos meus avós. As matanças eram partilhadas, assim como os longos serões de inverno passados muitas vezes a jogar o jogo da sueca de que ele tanto gostava. E quando a coisa não corria a contento lá saía a expressão “O vi-delas ganhou ao (th)sabias.”

Os meus pais apadrinharam o casamento do filho mais novo, o José, e, por isso, tratavam-se por compadres; eu e os meus irmãos adotámos, carinhosamente, esse mesmo tratamento “compadres”. 

O compadre era homem de baixa estatura como a maioria dos seus contemporâneos e, por força do trabalho braçal, tinha os membros superiores bem desenvolvidos parecendo dar razão à teoria da evolução das espécies de Charles Darwin. A este propósito vem-me à memória a expressão do ti António Dias: – Que mãos tão grandes para um corpo tão pequeno! Os membros inferiores, já trôpego, arrastavam-se dentro das botas invariavelmente desapertadas. Dizem que, quando novo, era extremamente veloz e ganhava uma corrida a qualquer um, mesmo com uma saca às costas e os tamancos desapertados.

                          Manuel Silva Gonçalves                                     Continua...

Filhos da Terra- Acácio Pereira

Mais um artigo de opinião, no jornal O Interior, do Acácio sobre o despovoamento do interior. Pode ser lido AQUI

Momentos

estórias da Terra- Júlio Pissarra

As Calças

Era um, quente, final de tarde de Agosto dos saudosos anos 80. Terminado mais um árduo dia de trabalho a “malta” de Vila Mendo juntou-se aos tanques para uma alegre cavaqueira, saciar a sede e aliviar o calor, com a refrescante água do nosso chafariz. Nesses tempos quer fosse fim-de-semana ou meio da semana, praticamente todas as noites concluíam na discoteca da moda (“Night and Day”- Alto de Pêga).

Quem vai, quem não vai…! Eu, o meu amigo e primo Zé Gonçalves e o meu amigo (agora também Primo) Víctor Soares decidimos ir! Depois de jantar, e chegada a hora, aí vamos nós para a “noite”! A viagem realizou-se numa carrinha de transporte de gado que pertencia ao meu tio José Marques (pai

do Zé). Chegados à porta, da discoteca, deparámo-nos com um problema:

- Zé, o teu primo vem de calções, não pode entrar! – disse o Porteiro.

- Então porquê? – questionou o Zé.

- São regras da Casa! - respondeu o funcionário.

- Mas já vi aí dentro várias mulheres de calções! –disse eu.

- Mas com as mulheres é diferente!!! – exclamou o Porteiro.

- Esta é boa! Vimos de Vila Mendo, chegamos aqui, e não entramos?! – respondeu o Víctor.

Depois de duras negociações, nem com a grande influência que o Zé detinha, nesta discoteca, conseguimos entrar. Então para não prejudicar os meus amigos sentenciei:

- Entrai vós, eu vou para a carrinha dormir!

Aí o Zé foi perentório:

- Não, ou entramos todos ou nenhum!

- Vamos embora! Não estamos aqui a fazer nada! – disse o Víctor.

Aquilo que se ia tornar numa alegre noite estava-se a transformar num pesadelo. Na curta viagem para a carrinha os três amigos mostravam a sua indignação e surpresa pelo sucedido. Mas será que tudo estava perdido…?

Quando entrávamos para o nosso meio de transporte, o Víctor disse:

- Zé, por vezes os teus irmãos trazem umas Calças, suplentes, para carregar e descarregar o gado. Vê lá se há por aí algumas!

Depois de breve busca, o Zé, carregado de felicidade, exclamou:

- Olha aqui uma Calças!!! Há! Há!…e bonitas que elas eram!!! Cor bege, feitas de fazenda da primeira qualidade, vincadas e com umas elegantes pregas! Mas o desejado objeto de roupa não tinha, nesse dia, as condições mínimas para entrar no referido espaço noturno. Estava completamente amarrotado, cheio de grandes nódoas e abarrotava de sujidade seca (vulgo *M…) inerente ao trabalho que ajudava a desenvolver. Mas era o que havia…!

- Experimenta lá as Calças! – disse o Zé.

Quando as experimentei reparámos que me ficavam demasiado curtas, mas rapidamente solucionámos o problema. Fiz uma espécie de dobra, que dava o efeito de bainha, e assunto resolvido.

- Assim não me deixam entrar! – exclamei.

O Zé respondeu:

- Então não queriam umas Calças? Já as tens vestidas! Vamos embora!

Depois de muitas gargalhadas tocámos à campainha da discoteca. A porta abre-se e o Zé dirige-se, apontando para mim, ao porteiro e diz:

- Agora já pode entrar?!

O porteiro, com um sorriso de espanto perante o cenário que tinha à sua frente, não soube o que responder. Então o Víctor sentenciou:

- Não querias que o rapaz vestisse umas calças?! Aí as tens!!!

Resignado e espantado, o porteiro, não teve outra alternativa.

– Sim… agora pode entrar… mas…, senta-se lá a um canto. Pode parecer mal!

- Para me sentar a um canto prefiro não entrar! – respondi.

Entrado na discoteca assumi a postura normal que sempre tinha quando frequentava esse espaço. O Zé logo fez questão de publicitar a situação e, com o seu sorriso matreiro, dirigiu-se às minhas primas Guida e Paula que, também, diariamente frequentavam esta discoteca:

- Já vistes o vosso primo? – Não – responderam. – Mas porquê?!

- Ide procurá-lo e depois dizei alguma coisa!

As minhas primas quando me encontraram ficaram estupefactas.

- Hhááá!!! – disse a Guida. – A minha alma está parva!!! – exclamou a Paula.

Explicada a situação terminámos todos em enormes gargalhadas. Ao mesmo tempo, questionávamos o porquê de não poder aceder à discoteca com uns adequados calções e poder fazê-lo com aquelas originais Calças!

Com muita dança e saudável convívio assim decorreu uma das noites mais divertidas da minha juventude! Importa realçar que nunca mais, até hoje, me senti tão observado como nessas “porreiras” horas!

Júlio Antunes Pissarra

Momentos

Momentos

estórias da Terra- Manuel Silva Gonçalves

O diabo que tocava o sino

Era tradição no sábado de aleluia tocar-se o sino depois da meia-noite, mais propriamente no domingo de páscoa, até de madrugada ou até que os moradores mais próximos da capela esgotassem a paciência e nos solicitassem para pararmos pois precisavam de descansar. Esta é uma manifestação de regozijo para os crentes na ressurreição de Jesus Cristo e é tradição em toda a região beirã.

Numa dessas noites, depois de termos jogado uma partida de futebol no largo da escola ao luar, pois energia elétrica ainda não havia, resolvemos ir tocar o sino ao Monte Carreto.

Claro que esta ousadia não passava de uma provocaçãozita para com os habitantes daquela aldeia vizinha!

Mas a coisa tinha de ser bem engendrada…

Devíamos ser para uns quinze malandros. Alguém arranjou uns metros de cordel de atar os fardos do feno e pelas duas ou três da manhã aí vamos nós a pé pelos trilhos e caminhos rurais. Quando nos aproximámos da capela da aldeia vizinha, vimos que havia meia dúzia de jovens locais à volta de uma pequena fogueira. Sem que nos tenham visto, escondemo-nos num terreno próximo e, pacientemente, esperámos que o grupo dispersasse e recolhesse às suas residências. Assim aconteceu. Quando se afastaram o suficiente para não darem pela nossa presença, passámos à ação. Acompanhado por dois ou três companheiros subimos a escadaria exterior que nos levava até ao sino e atámos o cordel ao badalo. Depois foi só desenrolar o cordel até passar o muro do quintal mais próximo onde tinha ficado o resto da equipa escondida no meio do centeio. Antes de regressarmos ao grupo, um de nós deu uma valente “carreirinha” do género “tocar a rebate” e depois, de forma mais espaçada e com adequada cadência, o sino tilintava o dlim-dlão cada vez que o cordel era puxado.

Aconteceu aquilo que prevíramos…

Os jovens residentes que momentos antes tinham estado à volta da fogueira começaram a regressar à capela, assim como outros residentes, para tentar perceber o que se estava a passar.

Dizia uma das raparigas: “ Isto é o diabo! Então o sino toca sozinho, é o diabo!”

Imaginam o gozo que esta cena nos deu.

Quando os pasmados moradores se aproximaram o suficiente, nós, os diabretes, largámos o cordel e fugimos para não sermos reconhecidos.           

 Manuel Silva Gonçalves

Gentes de Cá

Sr. Luís; Sr. Manuel André; Rui Silva; Adriano

Momentos

Momentos

Vila Mendo nos anos 60/70- Manuel Corte

A Vida no Campo

O que a seguir descrevo reporta-se à minha memória e tempos vividos na nossa aldeia Vila Mendo.

Na generalidade todos os residentes viviam daquilo que a terra dava, com pequenas excepções; algumas famílias dedicavam-se ao comércio bovino, ovino, caprino e suíno. Todos os terrenos eram cultivados, quer para plantações (batata, feijão, hortaliças…) quer para o cultivo de cereais (milho grosso, milho miúdo e centeio). O dia era inteiramente passado no campo e os meninos de tenra idade também acompanhavam os seus pais. A vida era alegre e feliz, mesmo para aqueles que pouco ou nada tinham.

Ao romper da aurora e ao cantar do galo todos despertavam para a jornada. Cada casa albergava em comum galinhas, coelhos, vacas, porco, burro, cães, gatos… Quem não conhece o ditado “se o mal não dobra galinha não prova”. Como falei de galinhas o seu papel era pôr ovos porque só era abatida em dias de festa ou quando o seu dono estava para partir. O porco era o bem fundamental na alimentação de cada lar; para além do presunto e dos enchidos sobejamente conhecidos por todos, havia alguma carne que se guardava na salgadeira, coberta por sal e que perpassava de ano para ano.

Analisemos o que a vida mudou!..

A água dos poços era tirada a balde pelos “picanços”, que mais tarde deram origem às tão cobiçadas “noras” e só nos anos 60 se implementaram os motores de rega que deram aso às moto-bombas actuais. Curioso e digno de registo: havia quem comprasse um ou mais burros para pôr à nora na Feira de S. João da Guarda (24de junho) e que vendia após as colheitas na Feira de S. Francisco (4 de Outubro); fica outra nota: havia quem pusesse dois “cambões” na engrenagem da nora a fim de engatar dois burros, o que fazia com que se algum quisesse parar o outro obrigava-o a andar!..

Havia tarefas no campo bastante árduas e que só podiam ser feitas pelo calor ardente do verão. As ceifas dos cereais eram feitas de forma geral por ranchos (4/5 homens e 15 ou mais mulheres e raparigas) e ainda as “camaratas” de homens (12/15) em especial do Azevo-Pinhel que tinham a particularidade de cortar o centeio com foice-gadanha. A acompanhar todo este pessoal andava o proprietário que abastecia de bebida o grupo e, ao mesmo tempo, ia pondo os molhos em “rolheiros”. De seguida era feita a “carranja”, o transporte em carros de bois que iria dar lugar à meda. Ainda registo a debulha do centeio ao “mangual”, mas em pequenas quantidades. Mais tarde surgiu a debulhadora (malhadeira), máquina de extrair o grão que, à época, era uma opção maravilhosa. Antes desta, de que temos um exemplar na aldeia, surgiram com rodas de ferro e motores a diesel “Lister” para se fazerem movimentar. A palha que saía dava lugar ao palheiro (amontoado em forma de cone que persistia ao temporal, em geral por vários anos).

Na “Eira” ou “Laja” eram necessários doze a quinze pessoas que se ajudavam mutuamente, cada qual com tarefas distribuídas, sendo de salientar os “vergueiros”, quatro a cinco homens que transportavam às costas as “faixas” de palha que davam origem à formação do palheiro.

Passemos à tarefa dos fenos: os lameiros eram cortados normalmente à gadanha marca “Sol” por grupos de três ou quatro homens que levavam cada um o seu carreiro ou "eito", seguindo uns atrás dos outros. Havia sempre alguém que dava o seu jeito especial no picar da gadanha, realizado com dois instrumentos de que a maioria se recorda: safra e martelo. O efeito do corte do feno dava de seguida lugar ao “espalhar, virar, emborregar e atar”. Faziam-se molhos de três faixas para dar lugar ao carregamento, transporte e armazenagem. O carro do feno, transportado por animais, equivalia a sessenta faixas. A denominada faixa era atada com nagalhos de palha devidamente humedecida, normalmente pela manhã, a fim de se tornarem mais macios e resistentes. A “emborregar” o feno, com o chamado ancinho, eram três a quatro pessoas para um a atar.

Se hoje achamos difícil o trabalho do campo, com todo o equipamento de que se dispõe, que seria se nos reportássemos a esses tempos… e não são tão longínquos, porque aqui me reporto aos anos 60/70.

Manuel Corte

Momentos

Torneio de Sueca- Festa

Momentos

Vila Mendo On Tour

Este ano o Vila Mendo On Tour vai ser para a zona de Coimbra. No dia 4 iremos a uma prova de vinhos na Anadia, visitaremos a mata do Buçaco bem como a Alta Universitária de Coimbra. Pernoitaremos na Pousada da Juventude da Lousã. No dia 5 vamos à Cooperativa do Mel, ao Castelo, e aos museus da Lousã. Iremos ainda a uma Aldeia do Xisto e faremos um piquenique numa praia fluvial.

Momentos- Festa

"Banho público"!..

 A moda/mania do "banho público"(ou lá o que isso é) já chegou a Vila Mendo... enfim!.. Mas a causa é nobre e por isso o Rodrigo, o Telmo e o Tiago têm de ser felicitados.

Filhos da Terra- Acácio Pereira/ Tiago Gonçalves

Mais dois artigos de opinião, pertinentes, do Acácio e do Tiago na comunicação social da Guarda. O do Acácio pode ser lido AQUI no jornal O Interior. O artigo do Tiago "Emigrantes" está publicado no jornal Terras da Beira.

Festa de Santo André

 Jantar de Curso

 Procissão

 Concertinas da Beira Beixa

 Solteiros/Casados

 Encerro

Baile- Domingo