Jantar de Natal

 

EDAJ

 

Aquilo Teatro

 

Sugestão de Leitura

O pensamento da humanidade (ou pelo menos da civilização europeia e ocidental) é profundamente marcado pelas narrativas (alegorias) da queda (pecado) do Homem causadas pelo conhecimento: a Árvore do Jardim do Éden, a Tragédia Prometaica e o Pacto Fáustico. Em Goethe este mito adquire novas possibilidades, novas potencialidades significativas... Para se ir lendo.

 

ENAJ

 

Gentes de Cá

João Pereira; João; Beatriz; Maria do Anjos; Cristina; Jorge

 

Associativismo

 

Almoço

No pretérito Sábado

 

Momentos

Vila Mendo On Tour 

 

Gentes de Cá

Santiago Soares (Juniores NDS)

 

Gentes de Cá

Zé; Zé Eduardo; Júlio; Manuel Silva

 

Novos Órgãos Sociais da ACR Vila Mendo

 

A Presidente Inês Gonçalves Costa

Direcção:
Presidente: Inês Gonçalves Costa
Vice-Presidente: Vanessa Maria Pereira Alves
Tesoureiro: Rodrigo Gonçalves Costa
Vogal: Beatriz Terras da Fonte Pereira
Vogal: Joana Frias Pissarra

Mesa da Assembleia Geral:
Presidente: Élio Pereira Alves
Vice-Presidente: Luís Filipe Gonçalves Soares
Secretário: Telmo Lopes Silva
Secretário: Afonso Silva Gonçalves
Secretário: Manuel Joaquim Dente Ferreira
Secretária: Paula Patrício Pereira

Conselho Fiscal:
Presidente: Luís Manuel Rodrigues Costa
Vice-Presidente: Vítor Manuel Gonçalves Soares
Relator: Júlio Manuel Antunes Pissarra
Relator: Vanessa Terras da Fonte Pereira
Relator: Jorge Valente Tavares Cavaleiro

Vila Mendo On Tour

Castelo  de Palmela- Sábado (uma pequena parte do grupo)

 

Vila Mendo On Tour

Almoço em Palmela, restaurante Estrela do Mar- Sábado. 

 

Vila Mendo On Tour

Convento da Arrábida (uma parte do grupo- Domingo)

 

Ocaso(s)

(Vila Mendo On Tour 2023- Viana do Castelo)

Vila Mendo.

o ocaso parece

perseguir-

Te.

pertinazes

resistimos agora e

sempre, 

até que os vigores

esmoreçam.

até ao fim 

ao fim.

que Fim

o nosso?

Queremos

Te

 

Vila Mendo On Tour- programa

 

Vila Mendo On Tour

 

o Escritor: um RoubaDor

(Publicado originariamente na edição do Jornal A Guarda do dia 26 de Setembro)

Se há invento portentoso na jornada da humanidade é o da escrita. Transformar o som da linguagem em símbolos perceptíveis e significantes, transpor o pensamento em registos observáveis e verificáveis é de um assombro sublime, que imprime a marca primeira (?) da excepcionalidade (?) humana. A realidade e o sonho, o anseio e o devaneio, a paixão e a desilusão, os quereres e os fazeres, o Eu e o Nós inscritos; no tempo que há-de vir. É a escrita a dar origem ao escritor, que lhe dá início a ela…

De facto, o escritor escreve e descreve e reescreve o mundo. E nesse processo de contínua transfiguração que é a escrita, reescreve-se a ele próprio e às suas aspirações (existenciais, também e sobretudo). Escreve para si; às vezes de si; quase nunca para o outro. É o outro que na busca de si o encontra a ele- escritor. E todo um mundo novo se abre a quem o lê, a quem o reflecte e assim inflecte a trajectória da (sua) existência.

O escritor, ao (tentar) criar primeiramente para si mesmo, é um egoísta portanto. Que se quer admirar a ele próprio como único e diferenciado. Mas nesse egoísmo, paulatinamente, também se pode encontrar uma centelha, um espanto de generosidade quando quem o decifra e reflexiona abre caminhos de transformação- individuais primeiro, colectivos depois: um egoísmo-útil.

O escritor ao querer ter uma unidade de pensamento, uma unidade da sua acção, entra em profunda contradição: quer dar ao mundo tudo o que o mundo não tem, mas que ele também nunca lhe poderá dar. E é nesta luta de contrários e contrariedades que está a linha quase que imperscrutável do génio e da genialidade.

Quem escreve é um roubador. Rouba as palavras, as frases e as ideias: entremeia-as coloca-as noutros pontos de vista, confere-lhe uma estética e uma poética, por vezes e se houver arte engenho, mas não cria nada de verdadeiramente novo. Está tudo criado, e ainda assim, tudo por recriar (o que em última instância já pode constituir criação)!..

Realmente são poucos (até na história toda da nossa Caminhada Comum) aqueles a quem podemos chamar com propriedade de Escritores. Aqueles que conseguiram ser corpo e alma e alento para se originarem mudanças verdadeiramente transformativas nas diversas sociedades e no próprio mundo. Aqueles que com os seus Dizeres operaram Fazeres- efectivos e afectivos, produtivos. Nem todos os que escrevem são escritores, e nem todos os que se dizem tal escrevem (muito menos inscrevem).

No fundo, somos quase todos escrevedores, com talentos díspares, é certo, mas se bem que tentemos (e muitos tentam-no a vida toda) provavelmente nunca alcançaremos aquele lampejo de brilhantez com que deixaríamos uma marca, uma presença na Vida (dos outros).

Ainda assim, vamos escrevendo- muito ou pouco, bem ou nem tanto, mais profunda ou menos profundamente- esperando não que multidões nos leiam, mas que alguns nos reflictam.

Quem escreve é um Roubador: rouba a dor-de-si e entrega-a, sem beneplácito, a quem o lê. Egoísmo-útil?!.

Festa da Marmelada

 

Gentes da freguesia- Coisas da Vida

Faleceu o Artur de Vila Fernando aos 62 anos. Podíamos considerá-lo uma daquelas figuras típicas das terras. Vinha amiúde a Vila Mendo, a trabalhar ou, simplesmente, a dar uma volta na sua bicicleta...

O funeral é hoje em Vila Fernando, pelas 15h30.

Sentidos pêsames à família.

 

Gentes de Cá

Sr. Ismael (85 anos, ontem)

 

pássaros, Nós?

os pássaros. ao alvorecer

soerguem-se 

nas alturas 

e

rumurosos

recusam-

nos

soberbos de

Vida, 

desamarrada.

Oh! ânsia

disso e

de tudo isso e

daquilo,

Daquilo. 

pássaros, Nós?

 

Gentes de Cá

Victor; Ricardo; Quim

 

o Futebol, Estética e Poética(?)

(Publicado originariamente na edição do Jornal A Guarda do dia 12 de Setembro)

Vivemos num mundo animado. Moderno, dizem; mas não muito diferente dos tempos ditos antigos. Pese embora toda a evolução, nomeadamente tecnológica, o Homem é profundamente dramático, simbólico e mitológico, precisa (como a boca de pão) de espectáculo, fantasia e sonho e paixão e… Ontem. Hoje. Sempre (?). O Homem é profundamente contraditório, define-se na contradição permanente e pungente.

E o que é o futebol senão tudo isso mesmo? É tudo isto, aquilo e muito mais. Aprisiona-nos e liberta-nos, limita-nos e transcende-nos, desorienta-nos e objectiva-nos…

De facto, o futebol- na sua natureza eminentemente dinâmica, interactiva e comunicativa- possui toda uma estética, que além da beleza intrínseca do jogo, poderíamos denominar de estética relacional: uma outra beleza (quase uma certeza) de comunhão com o outro que prefigura um tempo e um espaço de união fraterna (eternamente utópica). Um tempo e um espaço que aumenta e diminui, se contrai e expande numa percepção de percepções- impercepcionáveis por vezes. Uma experiência geradora das maiores emoções e celebrações, das piores frustrações e ruminações: tudo num jogo de 90 minutos. Uma relação quase poética, ligada e interligada, entre Sujeito (os actores do jogo) e Objecto (o próprio jogo), fruto ele próprio das várias relações estabelecidas entre os sujeitos que lhe dão forma e cor e alma.

O futebol permite uma igualdade, uma colaboração (quase que perene) entre a equipa e os espectadores numa relação colaborativa, simétrica e até mimética. Existe uma convergência na(s) finalidade(s) dos objectivos e nas nuances para se alcançarem, e que ancoram todo um conjunto de valores comuns que constituem, ou pelo menos produzem ideias de um património (vivo), até de uma identidade que nos define e imprime uma (certa) presença no mundo. Permite que- desde as pessoas com os afazeres mais importantes até às mais simples, dos sabidos aos desentendidos, dos novos aos velhos e de um sem número de categorizações- todos estejam numa base igualitária durante aquela hora e meia.

Todavia também é claro que o futebol não se afirma só pela beleza. Também é fealdade, mesmo horror: no tom usurpador e até castrador, na violência que mina a sua essência, na corrupção (o dinheiro que à volta gira e gira assim o “impõe”), no engano e desengano, nas visões sectárias e improducentes, na discriminação e omissão, na irracionalidade… uma e outra e outra vez presentes.

O futebol é tudo isso. Mas, talvez e sobretudo seja uma experiência de contradição (total?) que nos deixa de consciência às avessas, de mal connosco próprios e com o mundo, neste mundo tão igual ao resto do mundo todo; e ainda assim embrenhados e empenhados em construir, ou pelo menos contribuir, para o melhor dos dois mundos!

Futebol, estética e poética…

Momentos

 

Gentes de Cá

Zé; Tó Terras; Tó

 

Vila Mendo On Tour

 

Gentes de Cá

(em primeiro plano)

João; Andrea; Chico; Adelaide

 

Vila Mendo On Tour

 Dias 12 e 13 de Outubro.

Jogos

(Jogo de Prego)

Rui; Vanessa; Amândio; Afonso; Jorge

 

Momentos

Festa

 

Sugestão de Leitura

Duas excelentes revistas que vale a pena serem lidas.

 

Momentos

As crianças: Mariana; Maria Rita; Sara; Pedro; Enzo

Atrás: Tó Terras; Élio; Nuno Pires

Gentes de Cá

Armando; Michel

 

Momentos

Festa

 

Gentes de Cá

(Festa)

Costa; Sandra; Cristina; Acácio 

 

Momentos

 

Momentos- Festa

 

Mordomos

Vanessa; Inês; Rafael

Festa de Santo André

"Jantar de Curso"- Sexta-feira.

Festa

 

Portugal e a Guarda e os doutores

(Publicado originariamente na edição do Jornal A Guarda do dia 1 de Agosto)

Uma das características (incaracterísticas) de ser do nosso país é a deferência com que uns muitos tratam uns poucos, que são cada vez mais… A forma (em jeito, mas só em jeito, tantas vezes) de respeito para com o Outro- algo profundamente valorativo e garante de um viver em comunidade superlativo- torna-se, não raro, num exercício de fingimento e até ressabiamento, ou num lastimoso e pesaroso acto de assunção de uma inferioridade pretensa.

Falamos da maneira como a palavra “doutor” serve para estabelecer proximidades, intimidades e afinidades, que mais não são do que diferenças e distâncias e estatutos no relacionamento e no tratamento mais ou menos formal, mais ou menos informal: se alguns há que o fazem por verdadeiro respeito (e por tal nada a referir, embora pudesse ser alvo de análise), outros há que o fazem simplesmente (sem que seja nada simples) por querer agradar ao tal doutor e assim obter qualquer vantagem, nem que só a simpatia da conversa de circunstância, que serve também para demonstrar aos presentes e ouvintes que se tem conhecimentos e contactos de monta com pessoas renomadas, logo influentes (seja aqui a influência o que for).

Portanto num audível “o doutor isto, o doutor aquilo” estabelecem-se logo quatro (?!.) “camadas estatutárias”: em primeiro, o próprio do doutor- o mais reverente e nem sempre deferente; em segundo, o que o intitula- que por chegar à fala com vários que tais, se considera quase como um deles e disso faz tenção e menção de o demonstrar de bem viva voz; em terceiro, os que não conhecem o doutor- o que tanto desejariam, e se contentam por conhecer aquele que o conhece (é que nunca se sabe quando dele se pode precisar); em quarto, aqueles que não fazem caso- destes acasos costumeiros e desanimadores e por tal são, muitas vezes, vistos de soslaio e desaprovados pelos outros todos, quais seres estranhos e esquisitos.

É claro que na “classe dos doutores” também há particularidades: uns fazem questão de deixar bem vincado que tal epíteto não consta do seu nome, repetem-no uma e outra vez e ficam até incomodados; outros já se deixaram vencer pelo cansaço e desistiram de corrigir os interlocutores que não ligam meia a tal apelo (um doutor é um doutor, mesmo que o próprio não queira!); em terceiro (e teme-se que sejam consideravelmente bastantes) aqueles que fazem questão e gosto de serem assim nomeados e tratados, com altivez até. Em quarto os que “não sendo” doutores querem ser assim tratados… admirável mundo… velho.

Neste tratamento relacional (às vezes sem relação nenhuma, ou pelo menos, substancial) também se utilizam o engenheiro, o professor, o arquitecto, etc., etc. e o efeito é o mesmo, embora doutor… seja sempre doutor. E mesmo aqueles que não atendem a estas cortesias vazias, de quando em vez, já se lhes ouvem tais palavras- tal é a “pressão comunicativa”!

Singularidades quase que portuguesas. Na Guarda são-no ainda de forma mais visível, ou pelo menos, parece. Conseguimos ser afirmativamente capazes em tanto; mas também conseguimos desembaraçadamente aprimorar inconsequências e aspectos medíocres, maldizentes, malfazentes… Haverá mesmo uma identidade do Ser guardense, mais própria, mais recôndita, mais imperscrutável… da do Ser português?

“Boas férias, doutor”. (ups!).                                    

Festa de Santo André

 

Identerioridades

 

Identerioridades

 

Peregrinação diocesana

 

Identerioridades

 

Festa de Santo André